La revolución de las esperanzas crecientes
Por Ma. José Calvimontes C.
Del 13 al 16 de octubre se llevó a cabo en Chile, en plena Cordillera de los Andes, el Aconcagua Summit 2011, un encuentro en el que más de 220 líderes sociales, empresariales, indígenas, espirituales, políticos y académicos se reunieron para intercambiar ideas y visiones acerca del estado mundial actual, y para establecer compromisos de trabajo concreto para avanzar hacia una globalización más humana, que incorpore respuestas a las demandas de equidad y justicia en lo social, económico y medioambiental que hoy se escucha en todas las latitudes.
Sin estar estructurado como un seminario, con ponentes y oyentes, este evento, que se caracterizó por la aplicación de una novedosa metodología de trabajo en grupo, dio la oportunidad de presentar su testimonio a personas de las más diversas procedencias (geográficas, sectoriales, etc.).
Una de ellas fue Sam Daley Harris, el director de Microcredit Summit Campaign, desde donde asegura que 175 millones de hombres y mujeres de las familias en condiciones de mayor pobreza en el mundo puedan acceder al microcrédito. Daley Harris recordó cómo Muhammad Yunus reinventó el mercado del crédito: haciendo lo opuesto a lo que se venía haciendo siempre, otorgando facilidades a quienes por décadas habían sido excluidos (las mujeres, los pobres, los campesinos), humanizando el préstamo. En su exposición, Daley Harris también citó a Marshall McLuhan: “No somos pasajeros en la nave Tierra, somos tripulantes”, dijo, y agregó: “No somos residentes en el planeta, somos ciudadanos”, acotando que lo que hace la diferencia es la responsabilidad.
El día en el que McLuhan y Mattelart se habrían dado la mano
El intercambio en el Aconcagua Summit siguió una directriz planificada, pero flexible, que obedeció al proceso personal y grupal que vivieron los asistentes: llegar, escuchar, crear y comprometerse. El concepto de globalización y de unidad en la búsqueda de cambios trajo a la mente, sobre todo a quienes se desempeñan en el ámbito de las comunicaciones, lo que McLuhan adelantó acerca de la ‘aldea global’ en que hoy vivimos, y de cómo los nuevos medios y formas de relación han transformado la manera en que creamos y entendemos nuestra cultura. En esa línea, llamó la atención que como parte de la mayoría de los proyectos que se generó en distintas áreas de acción (humanización de la empresa, desarrollo sostenible, igualdad de oportunidades, encuentro entre mundos, etc.) el acento estuvo puesto en el trabajo en red, las plataformas de colaboración y la construcción de puentes.
Sin embargo, el sentido y concepción de esta misma ‘aldea global’ fue ampliamente cuestionado y criticado. Como decía Armand Mattelart hace casi 20 años en su libro La comunicación-mundo, “la globalización de los flujos de imágenes no tiene ninguna virtud democrática en sí misma; sólo la adquiere si la participación del individuo no se limita a un papel de mirón del mundo y de sus grandes desequilibrios sociales“, y es por eso que “al negarse a dar a luz una estructura jerarquizada y al privilegiar un modo de organización mediante redes, en nombre de una visión de las cosas, si no coherente, al menos compartida, esta acción molecular de la sociedad civil ayuda a reinventar un espacio público internacional que haga suyos los debates sobre los modelos económicos alternativos, la “agricultura sostenible”, la deuda exterior, la droga, el racismo, etc., grandes temas, todos, que el mito igualitarista de la aldea global y del nuevo orden tecnológico de la comunicación tiende a ocultar bajo la alfombra”.
Habiendo sido Mattelart muy crítico de los planteamientos de McLuhan, hoy vemos que ambas formas de entender la globalización tienen cabida, y no cuesta nada imaginárselos dándose la mano y buscando criterios de acercamiento en un espacio propicio para ello, como fue el Aconcagua Summit, donde quizás por primera vez en América Latina, visiones contrapuestas tuvieron un lugar privilegiado, en un clima de respeto, en la misma mesa, sabiendo todos que el fin mayor del bien común requiere de las voluntades de los distintos y del trabajo conjunto de todos los actores sociales.
Para revivir algo de lo que se compartió durante ese fin de semana en Portillo, puede revisarse la cobertura digital. Y en adelante seguir atentos a la web oficial del encuentro y a sus cuentas en redes sociales (Twitter, Facebook, YouTube), donde se estará dando a conocer el contenido (y posteriormente, el avance) de cada uno de los proyectos en los que esas más de 220 personas se comprometieron a trabajar, para hacer justicia a esta ‘revolución de las esperanzas crecientes’ que ya no puede esperar un día más.
(Imagen vía Fundación Desafío de Humanidad)
